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划清四个重大界限学习读本(四)最后部分

划清四个重大界限学习读本(四)最后部分

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国家成长、平易近族振兴、人平易近幸福,不仅需要雄厚的经济实力,而且需要前进前辈思惟文化的引领,需要强年夜的思惟文化力量。鼎力弘扬社会主义前进前辈思惟文化,培植社会主义精神文明,是成长中国特色社会主义的必然要求,也是时代赋予我们的信用使命。

1.社会主义思惟文化具有素质上的前进前辈性

在漫长的文明历程中,人类既缔造了日益雄厚
、日益发家的物质文明,又缔造了积厚流光、灿艳多姿的思惟文化。作为上层建筑的主要组成部门,思惟文化不仅呈现出平易近族性、地域性的特征,而且老是与必然的社会轨制、社会成长阶段相联系的。纵不美观人类成长史,世界各个国家和平易近族因处于分歧的成长阶段,具有分歧的经济基本和政治轨制,也就拥有分歧性质、分歧形态的思惟文化。同时,因为社会历史文化前提的复杂性,性质和形态各异的思惟文化也会在统一国家、统一平易近族并存共处,呈现出多元、多样、多变的状况。

前进前辈思惟文化顺应历史潮水,反映时代精神,代表国家和平易近族的成长标的目的,浮现人平易近群众的根柢益处。当今中国,作为思惟文化的主体和主流,社会主义思惟文化居于焦点地位,代表和引领着中国前进前辈文化的成长,具有其他思惟文化无可对比的前进前辈性。那么,它的前进前辈性表此刻哪里呢?

社会主义思惟文化坚持以马克思主义为指导,具有光鲜的科学性。马克思主义是人类历史上迄今最前进前辈、最科学的思惟系统,是社会主义思惟文化的焦点和魂灵,指引着前进前辈文化的前进标的目的。它揭示了人类社会成长的普遍纪律,为人平易近公共供给了新的世界不美观、新的理想、新的道德和新的精神。今世中国的社会主义思惟文化,反映马克思主义中国化、时代化、公共化的最新功效,高扬爱国主义、集体主义、社会主义的思惟精神,为全社会供给着统一的指导思惟、配合的理想信念和强年夜的精神支柱,揭示出蓬勃的生命力。

社会主义思惟文化坚持为最泛博人平易近处事,具有光鲜的人平易近性。人平易近是社会物质财富和精神财富的缔造者和享有者。站在人平易近公共的立场上,坚持为人平易近处事、为社会主义处事的标的目的,是社会主义思惟文化与封建主义、成本主义思惟文化的素质区别,也是其前进前辈性的根柢浮现。社会主义思惟文化不是只为少数人垄断的精神豪侈品,而是来自于人平易近、成长于人平易近、处事于人平易近,由人平易近共建共享的思惟文化。着眼培育有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,不竭知足人平易近群众日益增添的多样化、多条理、多方面精神文化需求,促进人的周全成长,是成长社会主义思惟文化的根柢目的和内在要求。

社会主义思惟文化坚持面向现代化、面向世界、面向未来,具有光鲜的时代性。它内蕴着以更始立异为焦点的时代精神,集中浮现体味放思惟、脚结壮地、与时俱进的品质,老是跟着时代的成长而丰硕自己的内容。社会主义思惟文化深深植根于更始开放和社会主义现代化培植实践,融入人平易近群众开拓夸姣未来的历史历程,从波澜壮阔的现实糊口中罗致营养,在历史的前进中实现文化前进,在人平易近群众的缔造中进行文化缔造,具有光鲜的时代特征和强烈的时代气息。

社会主义思惟文化坚持担任与立异统一,具有光鲜的开放性。社会主义思惟文化毫不丢弃以往时代的成就,而是领受和借鉴人类思惟文化成长中一切有价值的功效。邓小平同志强调指出:“社会主义要博得与成本主义对角力计较的优势,就必需斗胆领受和借鉴人类社会缔造的一切文明功效。”今世中国的社会主义思惟文化始终坚持担任和发扬中华平易近族的优异传统文化,担任和发扬五四行为以来形成的革命文化传统,鼎力弘扬和培育以爱国主义为焦点的平易近族精神。同时,又以博年夜的襟怀胸襟积极进修和借鉴世界列国人平易近缔造的一切优异文化功效,坚持古为今用、洋为顶用,综合缔造、推陈出新,熔铸为中华平易近族自强不息、成长壮年夜的强年夜精神支柱。

2.鼎力弘扬中国优异传统文化

人类思惟文化的成长,如同一条长河。要川流不息,飞跃向前,既不能塞其源,也不能断其流。任何一个国家和平易近族文化的成长,都离不开必然的文化传承,都是在既有文化传统基本长进行转变、立异与成长。成长社会主义前进前辈文化,必需充实熟悉我国传统文化的历史意义和现实价值,正确看待中华平易近族的传统文化。

中国是一个文明古国。中华平易近族缔造了博年夜精湛的璀璨文化,为人类文明前进作出了不成磨灭的伟猛进献。在五千年的文明史上,我们的前人留下了浩如烟海的文化典籍,进献了众多泽及人类、深刻改变世界面容的发现缔造。古代中国在天文历法、地学、数学、农学、医学和人文科学的良多规模,都曾独步一时。直到15世纪以前,中国的科学手艺在世界上连结了千年的领先地位。中华文化具有海纳百川、地承万物的气派,因兼容并蓄而丰硕多彩,因推陈出新而布满活力,因特色光鲜而远播四方。培植社会主义前进前辈思惟文化,必需担任和发扬中华优异传统文化。弘扬社会主义前进前辈文化的过程,也理当是中华优异传统文化在今世中国缔造性转化、实现新的升华的过程。

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www.qiuzhi56.com国传统文化注重人的价值,强调以平易近为本。早在千百年前,中国人就提出“六合之间,莫贵于人”、“平易近惟国本,本固邦宁”,主张治国须利平易近、裕平易近、养平易近、惠平易近。我们担任发扬这些优异传统文化,就是要坚持以酬报本,坚持成长依靠人平易近、成长为了人平易近、成长功效由人平易近共享,把人当做主体、把人当做目的,关注人的糊口质量、成长潜能和幸福指数,最终实现人的周全发
展。

中国传统文化注重坚韧刚毅,强调自强不息。“天行健,正人以自强不息”。中华平易近族之所以能在五千年的历史历程中生生不息、成长壮年夜,历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不馁,靠的就是这样一种蹈厉高昂、坚韧不拔的精神。在社会主义革命、培植、更始的分歧历史时代,中国人平易近所揭示出的进取精神、缔造热情与执拗毅力,在应对各类艰难困苦和严重挑战中焕发出来的伟鼎力量,恰是这种自强不息精神的活跃写照。

中国传统文化注重“和而分歧”,强调社会协调。中国人早就提出了“和为贵”、“和合”的思惟,追求人际协调、身心协调、天人合一的境界,崇尚“仁义礼智信、温良恭俭让”的夸姣人格,神驰“人人相亲,人人平等,全国为公”的理想社会。今天,我们提出构建社会主义协调社会,培植一个平易近主法治、公允正义、诚信和气、布满活力、安靖有序、人与自然协调相处的社会,实现物质和精神、平易近主和法治、公安然安祥效率、活力和秩序的有机统一,即是对注重社会协调的中国传统文化的发扬光年夜。

中国传统文化注重“协和万邦”,强调亲仁善邻。中华平易近族历来快乐喜爱和平。中国在对外关系中始终秉承“强不执弱”、“富不侮贫”的精神,倡导“海纳百川,有容乃年夜”的襟怀胸襟,主张吸纳百家优长、兼集八方精义。今天,我们担任快乐喜爱和平的优良传统,就是要高举和平、成长、合作的旗号,奉行自力自立的和平社交政策,判定不移地走和平成长道路,既经由过程维护世界和平来成长自己,又经由过程自身的成长来促进世界和平,敦促培植一个持久和平、配合繁荣的协调世界。

中国传统文化注重团结统一,强调自力自立。中华平易近族自古以来即是一个多平易近族的统一的巨匠庭,很早就形成了“年夜一统”的不美观念。经由几千年的成长,团结统一的意识深深积淀、内化在中国人的文化心理之中。中华平易近族举国齐心、自立自强的平易近族精神具有坚不成摧的力量,近代历经辱没的中华平易近族经由全平易近族百年抗争从头站立起来。今天,中国始终坚持维护平易近族团结和祖国统一,始终坚持从本国国情出发,试探出一条自力自立的成长之路。

概言之,中国传统文化塑造了中华平易近族醇厚中和、刚健有为的人文品质和道德风度,不仅对中国的经济和社会成长阐扬了巨年夜影响,为中国人的文化性格和行为体例的形成奠基了历史基本,而且对人类文明的成长已经发生并将继续发生主要影响。中华文化是我们配合的骄傲、共有的财富,是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文化的承载者、传布者,有责任、有义务弘扬中华平易近族优异传统文化,使晖映中华数千年的文明之光在今世中国熠熠生辉、发扬光年夜。

同时,理当看到,作为历史产物的中国传统文化也有其历史局限性,它既包含有良多优异成分,也不成避免地混杂着某些糟粕成分。出格是中国履历了漫长的封建社会,封建主义思惟文化根深蒂固。这种糟粕成分,集中默示为封建主义陈旧迂腐思惟文化。好比,权要主义、品级不美观念、特权思惟、家长建造风、迷信勾当等。在当今社会,这些陈旧迂腐思惟文化的影响依然存在。封建主义陈旧迂腐思惟文化侵蚀人的心灵、废弛社会风气,影响和阻碍社会成长。“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。成长社会主义思惟文化,必需果断抵制封建主义陈旧迂腐思惟文化。

弘扬中华优异传统文化,抵制封建主义陈旧迂腐思惟文化,关头是要对丰厚的中国传统文化进行深切挖掘、科学梳理,在担任中立异,在实践中成长。毛泽东同志历来主张:对于传统文化,必然要用唯物辩证法的两点论进行剖析,采纳批判担任的立场,否决食古不化。更始开放以来,我们党一再强调,要积极担任和发扬中华平易近族的优异传统文化,肃清封建主义残存,全力刷新落伍的文化。在看待中国传统文化的立场上,我们要采纳“古为今用、推陈出新”,“取其精髓、去其糟粕”的方针,自觉运用马克思主义的立场、不雅概念和体例,辨析、剔除传统文化中所包含的封建主义陈旧迂腐思惟成分,同时连系时代特征,担任、发扬传统文化中的优异成分,全力在继往开来、推陈出新中锻造中华文化的新辉煌。

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