列位率领，列位同志，下战书好！我今天想讲一讲这"六个为什么"。首先我想说说，"六个为什么"是怎么提出来的。巨匠知道，20**年12月18日至20日，中宣部、中心党校、中心文献研究室、中心党史研究室、国家发改委、教育部、国务院成长研究中心、中国社会科学院、解放军总政治部这九个单元连系进行纪念十一届三中全会召开30周年理论钻研会
，纪念更始开放30周年。12月20号下战书，中共中心政治局常委李长春同志到会，专门做了讲话，在此次讲话中，他提出来"六个为什么"。
中心率领同志为什么这么如斯正视"六个为什么"，我们此刻也要宣讲"六个为什么"？20**年8月21日，在为纪念邓小平诞辰一百周年而进行的邓小生平安然安祥思惟钻研会上，李长春同志但愿我们的理论工作者到三个国家去看一看，到哪三个国家呢？一个是朝鲜，一个是俄罗斯，一个是印度。到朝鲜看什么？看社会主义国家不更始行不行。朝鲜到此刻吃饭仍是个年夜问题，温饱没有解决。一对比，我们更始开放的主要性和伟年夜意义就凸显出来。到俄罗斯去看什么？看更始坚持社会主义标的目的的主要性。戈尔巴乔夫访谒北京那年，我就去了苏联，在列宁格勒（此刻叫圣彼得堡）做访谒学者，阿谁时辰，卢布比美元还贵呢，但后来一跌再跌，不值钱了。苏联更始，偏离了社会主义标的目的，最后的功效巨匠此刻很清楚，共产党倒台了，苏联解体了。过错峙社会主义标的目的，更始难能成功。所以，李长春同志但愿我们理论工作者到俄罗斯看看，是有事理的。那么，到印度去看什么？到印度看一看走成本主义道路和走社会主义道路事实哪个好。以前，印度人对我们中国仍是颇有微辞的，他们的孟买港，昔时比我们上海港前进前辈，他们一向引觉得孤高，更始开放后，出格是浦东开发后，印度人到了浦东一看，年夜为受惊，说这仍是上海吗？这分明就是巴黎的喷香榭里舍年夜街嘛！确实，此刻你在黄浦江坐船看看两岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回头看我们的高速公路，你也会很是孤高。当然，印度和中国pk，印度确实有良多的可取之处，有自己的利益。可是总体来说，走中国特色的社会主义道路与走成本主义道路，成长的速度是纷歧样的。更始开放三十年了，中国持续30年平均9.75%这样的增添速度，世界上绝无仅有。
所以，我感受李长春同志讲得很形象。20**年12月20日的下战书，他又专门讲了"六个为什么"。这"六个为什么"主若是针对理论界讲的。就拿中国社科院来讲，中心对中国社会科学院寄予很高的期望，对它有三个定位，也是三个要求。第一个就是要作马克思主义的顽强阵地。要研究马克思主义，要宣传马克思主义，而且要做一个顽强阵地。第二，要做党中心和国务院的思惟库和军师团。第三是中国社会科学的最高殿堂。对于后两个要求，脚结壮地地讲，我们还没有做到最好。可是对于第一个，马克思主义顽强阵地，这点来讲，我们应该心安理得，我们是在坚持。
下面，我想联系现实问题，就"六个为什么"谈谈自己的观点。
为什么要坚持马克思主义在意识形态规模的指导地位，而不能搞指导思惟多元化
第一个为什么：为什么要坚持马克思主义在意识形态规模的指导地位，而不能搞指导思惟多元化？这个问题提的很深刻。我们说，更始开放往后，我们多次强调要高举马克思列宁主义，毛泽东思惟伟年夜旗号；在更始开放历程中，我们又形成了邓小平理论、"三个代表"主要思惟、科学成长不美观，我们一向讲要高举旗号。但事实上，马克思主义是不是占主导地位，在相当一部门人脑子中是打折扣的，是划了问号的。首要默示就是，更始开放以来，我们在思惟规模呈现的形形色色的社会思潮，对马克思主义自己是个巨年夜的冲击。最初是否认毛泽东思惟的思潮，在社会上有斗劲年夜的影响。以至于昔时小平同志不得不强调，毛泽东思惟要作为一个科学系统，要完整切确地去理解，不能把它肢解，不能说"文化年夜革命"是毛泽东思惟的错误；而且毛泽东犯的错误，也不是毛泽东一小我的；更主要的是，小平同志讲，若是没有毛泽东，没有毛泽东思惟，我们中国人平易近还要在漆黑中试探更长的时刻。小平同志就这样回覆了为什么要坚持毛泽东思惟的问题。
后来一个时代，资产阶级自由化思潮在我们党和国家都有必然影响。由此，小平同志提出要坚持党的率领，坚持马克思主义，坚持社会主义道路，坚持人平易近平易近主专政。这四项根基原则是小平同志提出来的，而且小平同志讲，我处处要讲四项根基原则，我要讲否决资产阶级自由化。
小平同志讲，若是没有党的率领，我们的事业成功不了；从建党起头，一向到今天，我们所有重年夜的正确抉择，都是党做出来的，若是没有党的率领，我们就不会有今天的成就。资产阶级自由化后来成长得斗劲严重，以至于发生1989年春夏之交的风浪；之后总有人拿它说事，意在使更始开放走向另一条路。此刻强调马克思主义占主导地位，也有针对性。我们在高校调研的时辰，高 www.qiuzhi56.com
www.qiuzhi56.com校的年夜学生讲，你说马克思主义没有过时，说马克思主义要在意识形态规模占指导地位等，可是在我们心目中，马克思主义占主导地位这个提法，现实上不是有说服力的！这就说了然一个问题：有些处所概况上说马克思主义占主导地位，现实上却把它边缘化。中国社科院一个副院长，叫刘国光，后来就针对高校这个问题果断地提出来，此刻我们有些黉舍的率领并没有把马克思
今天讲马克思主义，不仅搜罗马克思、恩格斯的思惟，而且包枚举宁思惟，搜罗毛泽东思惟，搜罗后来的邓小平理论、"三个代表"主要思惟、科学成长不美观，是中国特色社会主义理论系统。马克思主义占主导地位这个提法，中心一向在讲；邓小平理论、"三个代表"主要思惟、科学成长不美观进教材，进课堂，进脑子，这"三进"在高校里面，总的来说做得不错，但有些处所，有些个体教师，却不正视，课堂上欠好好讲，学生也欠好勤学。此刻中心抓马克思主义研究培植工程，集中了一多量专家，编了良多教材，这些教材中心投入很年夜，而且一再谈判，有的甚至谈判了几十遍。为什么这么做，就是马克思主义在这个方面要占主导地位，我们还有很长的路要走，所以，必需强调这一点，不能搞思惟多元化，"一元化率领"就是要坚持马克思主义，中国共产党要走社会主义道路，就要坚持马克思主义，不能搞此外主义，这有很深刻的教训，就是前苏联共产党的倒台和前苏联解体。
搞指导思惟多元化是行欠亨的。中国社科院马克思主义研究院有一个很有名的专家，也是马克思主义研究培植工程的首席专家，他有一句话说得很形象，他说中心从来没有像今天这样出格正视，处处讲马克思主义指导思惟、指导地位，从来没有像今天这么正视，可是同时，社会上也从来没有像今天这样思惟杂乱，此刻各类思惟都想影响中共的抉择妄想，十七年夜之前就可以看出，给中心写陈述的良多。我熟悉的一个学者，也是研究马克思主义的学者，很严厉的学者，他主张更始开放就此遏制。我说，你的理由是什么？他说再改下去就形成南北极分化，这和小平的思惟已经脱离了。小平同志讲，若是更始开放造成南北极分化，我们就走到斜路上去了。此刻的现实剖明我们的标的目的有问题，我们必需遏制。我说有一点想问，更始开放的功效，老苍生没有享受到吗？此刻是一部门人敷裕起来，但剩下的年夜部门人的糊口也有了很年夜的改善。若是你此刻遏制更始开放，这些老苍生赞成分歧意？此刻手中有一万万资产的人有若干好多？我们有一个数字仅供巨匠参考，32万！这部门人绝对是敷裕起来了。作为年夜年夜都老苍生呢，糊口水平获得了很年夜的提高了，可是一斗劲，距离必定是很年夜的。更始开放的初衷是其功效要惠及到老苍生，但此刻的现实与这一初衷有了一些偏离，中心实时发现了这个问题，科学成长不美观提出要以酬报本，要使更始开放的功效让泛博人平易近群众共享。
为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞成本主义
我们不能搞成本主义，我们要搞社会主义，这其中有两个问题，就是说，中国特色社会主义到底是什么？小平同志在南方谈话讲，市场经济、打算经济都是手段，成本主义可以搞，社会主义也可以搞，成本主义就没有打算了？他措辞很简短，就把问题说清楚了，后来就是说打算经济也好，市场经济也好，就是个体例。可是，我们搞起来了，问题就来了。国外一些学者说，你已经违反了马克思主义的思惟；后来说中国特色社会主义，就是"打左灯，向右拐"。这是外国人攻讦我们，我们国内也有一部门人说，此刻南北极分化斗劲严重，收入差距增年夜，你这是社会主义吗？你在搞成本主义。在这方面，对我们党的攻讦曾经是良多的。
此刻回头看，小平同志提出四项根基原则，其中有坚持走社会主义道路。小平想搞成本主义吗？不是的。后来，到江泽平易近同志，提出"三个代表"主要思惟，其中很主要一条，要代表最泛博人平易近的根柢益处，代表前进前辈出产力的成长要求，代表前进前辈文化的前进标的目的，这个讲的都是阶级性，讲自己我们要走社会主义道路，判定社会主义信念，这都是在这个年夜前提下讲的，没有说我们要走成本主义道路，所以，外国学者对我们的攻讦是有误差的，有些就是教条化、机械地按照马克思、恩格斯著作的不雅概念攻讦我们，对我们更始开放的成就不仅看不到，甚至还居心摸黑。所以，我不接管"打左灯，向右拐"这种观点。近年来，我跟国外良多学者争论过这个问题。中心很清楚地讲，我们坚持走社会主义道路。小平同志讲社会主义有两个根柢原则，一个是叫公有制为主体，第二个就是配合敷裕。小平同志处处讲，后来呢，江泽平易近同志对社会主义市场经济有一个新的提法，就是社会主义市场经济中"社会主义"那四个字不是画蛇添足，而是画龙点睛。市场经济自己是强调竞争的，竞争很残酷，可是，我们社会主义市场经济讲关心弱势群体，讲配合敷裕。
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