“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，三国的硝烟早已湮没在历史中，但岁月却带不走三国中那为人们所熟悉的名字。而在群星璀璨的三国人物中，有两个“小人物”却不得不提——姜维与司马懿。
姜维，字伯约。父姜炯，天水郡功曹，后死于战场，姜维任参军。公元228年，诸葛亮兵出祁山，夺取天水、南安、安定等郡，镇守天水的魏将姜维归附蜀汉。他的出现和存在，填补了诸葛亮去世后留下的巨大空白。姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。费祎死后，他总揽军权，曾先后九次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。
而司马懿的出现则改变了诸葛亮游刃有余地取胜经历。当听到司马懿提督雍、凉兵马时，“孔明大惊曰：‘曹丕已死，孺子曹睿即位，余皆不足虑：司马懿深有谋略，今督雍、凉兵马，倘训练成时，必为蜀中之大患。不如先起兵伐之。’”当曹睿将司马懿削职后，“孔明闻之大喜曰：‘吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧！’”当魏主曹睿听从钟繇进谏召司马懿复职时，孔明又大惊，“所患者惟司马懿一人而已。”纵观《三国演义》全书，能让诸葛亮产生如此反应者，司马懿是绝无仅有的。
司马懿是一个怎样的人呢？
司马懿生在乱世中，史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。建安六年(201年)，郡中推举他为上计椽。时曹操正任司空，听到他的名声后，派人召他到府中任职。司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，托病推辞。建安十三年(208)，曹操为丞相以后，始用强制手段辟司马懿为文学掾。他在曹操手下任职，小心谨慎，勤勤恳恳，渐渐博得了曹操的信任，后更是为曹丕所信任和重用。由于司马懿为曹丕“篡汉”出了大力，所以登基后，曹丕任命司马懿为尚书，不久转督军、御史中丞，封安国乡候。
把这两位放在一起，实是姜维和司马懿两人身上有着太多的相似之处。他们都有着定国安邦之才，有着气吞山河的胆识，同样成为了继诸葛亮和曹氏父子之后蜀、魏的实际领导者。但是姜维可以说是诸葛亮的延续，而司马懿却不是曹氏父子的延续。
《三国志》中记载：姜维离开魏国归顺蜀国，乃是遭人猜疑被弃走投无路而不得为之，后一直位居上将。但《三国演义》中却写道：天水一战中诸葛亮看到这位文武兼备的人才，极想收为己用，乃设计为之。但不管哪种说法，姜维都深得诸葛亮的赏识，这一点是毋庸置疑的。而其对于蜀汉的忠心也可见一斑，他不仅延续了诸葛亮的北伐方针，九次出兵中原，而且还继续了诸葛亮的“和夷”政策。可以说一介降将，将蜀汉事业作为自己毕生的心愿，直至最后被乱军杀死，完全是出于真心、忠心。
反观司马懿，从开始归附曹操就不是出于自愿，后虽深得曹氏父子的信任，位居高官，成功地为曹氏父子阻挡住了诸葛、姜维北伐的脚步，然而他在不断的自我发展中终究形成了真正的“士族”，而这才是最后能够完成统一大业的阶层。从此层面上说司马懿绝不是曹氏父子的延续。
刀光剑影已黯淡，鼓角争鸣也已远去，但三国故事、三国人物却永远留给后人去评述。
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