蓬勃朝气 昂扬锐气 浩然正气
一、蓬勃朝气
蓬勃朝气是一种精神状态，就是对真理和进步的追求。
我们处在一个伟大的新时代，在这样的时代里，没有蓬勃朝气，不仅不可能有所作为，而且还有可能被滚滚向前的时代潮流所淘汰。伟大的事业需要并将产生伟大的精神，伟大的精神又支撑和推动着伟大的事业。明朝的吕坤说：“精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。”作为一个共产党人，更需要一种精神，一种朝气，一种精神的年轻。不管是焦裕禄、孔繁森，还是吕日周、郑培民，在他们的身上，都体现着一种年轻的心态，一种精神的朝气。与他们形成鲜明对比的是，我们一些干部年纪不大，心态却老了。有的感到年龄到杠，职务到头，抱着“船到码头车到站”的思想，不思进取；有的长叹短吁，满腹牢骚，“做一天和尚撞一天钟”，得过且过；有的固守“不求有功，但求无过”的为官哲学，安于现状。这些问题不克服，就不可能在全面建设小康社会的大潮中有大作为。
强调保持蓬勃朝气，决不是主张盲目乐观，不是说我们的面前没有困难、问题和挑战。我们主张的是“以微笑面对困苦，以自信战胜艰难”那样一种精神。生活的教训告诉我们，有的人之所以失败，往往是自己朝气不足，暮气有余，身手未显志先衰，精神上吃了败仗，自己把自己吓住了。始终保持蓬勃朝气就要下大力解决好精神状态问题。要干成一件事，没有一点精神状态是不行的，要全面落实公正司法、一心为民这样一项伟大事业，更需要一种艰苦创业、奋发图强的革命精神。首先就要解决好思想问题，也就是说必须用正确理论武装头脑。当前，我们要认真学习好胡锦涛总书记6月25日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话。胡锦涛总书记的重要讲话，科学分析了当前我们面临的新形势新任务，全面阐述了以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导、深入贯彻落实科学发展观的根本要求，深刻回答了党和国家未来发展的一系列理论和实践问题。讲话高屋建瓴、内涵丰富、思想深刻，为党的十七大胜利召开奠定了重要的政治、思想和理论基础，对于更好地带领全党全国人民继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有十分重要的指导意义。我们要把认真学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神作为当前的一项重要政治任务，高度重视、精心组织，努力把思想和行动统一到中央的精神和决策部署上来。通过学习，要更加自觉地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观；更加自觉地高举中国特色社会主义伟大旗帜，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义；更加自觉地在继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展和促进社会和谐、为全面建设小康社会而奋斗上做到坚定不移，保持党和国家事业顺利发展的大局；更加自觉地牢记社会主义初级阶段基本国情，始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线；更加自觉地准确把握推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的自身建设的新要求，更好更快地推进全面建设小康社会进程。
在实际工作中，我们一些同志有干好工作的良好愿望和热情。但由于有的同志任职时间短、阅历浅、经验不足、方法不多等因素，存在想干而不会干、干不好的现象。为此，还要解决好会干不愿干的问题。就必须在提高“ 五种能力”，即调研能力、谋划能力、指导能力、组织指挥能力、抓落实的能力上下功夫，工作不抓出成效决不罢休。
必须认清肩上的历史责任，校正人生坐标，端正价值取向，牢固树立革命利益第一、工作第一的思想，以苦为乐、艰苦奋斗的思想，无私奉献、奋发有为的思想，不为个人前途担忧，不为家庭困难分心，不被艰难困苦吓倒，忘我工作创一流，恪尽职守做贡献，真正把全部心思精力用在党的事业上，用在为人民服务上，做一名永葆蓬勃朝气法官。
二、昂扬锐气
昂扬锐气，是一股创新闯劲，就是勇往直前的气势。李大钊有一句话：青年之字典无难字。同志们从这句话中感受到了什么，是不是一种锐气，一种势不可挡的锐气。青年毛泽东阅读一本西方哲学家的著作时，曾经写下过这样的话：“河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫山为隔而风力益增其怒号。”这样一种“因为有阻力所以更有动力”的迎难而上、百折不挠的锐气，正是一代又一代共产党人披荆斩棘、不断取得胜利的可贵精神品质。
如果说昂扬锐气什么时候都需要有，那么在改革开放、开拓前进成为生活主旋律的时候就更加需要。具有昂扬锐气的人，既不会因为有难度就不进取，也不会进了一步就停止，而是总在不断进取，不断地有所作为。
曹操——《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
寥寥数语，解开了自古以来盘据在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不断的运动当中了。
纵看历史，横看周围，生活在大致相同的时代和背景之下，为什么有的人朝气蓬勃，锐气昂扬，而有的人就暮气沉沉，畏缩不前？为什么有的到老年还壮怀激烈，有的年纪轻轻就未老先衰？同在困难面前，为什么有的百折不挠，勇往直前，有的就遇难而退，不堪一击？同在金钱、物质、名誉、地位面前，为什么有的头脑清醒，是非分明，有的则昏昏然是非不辨？同在歪风邪气面前，为什么有的刚正不阿、顶风斗邪，有的却胆小怕事，甚至同流合污？
始终保持共产党人的昂扬锐气就要坚持锐意创新、与时俱进。改革创新，与时俱进，是一个民族进步的灵魂，是革命事业发展的不竭动力。只有坚持改革创新、与时俱进，才能始终站在时代潮流的前头，始终保持自己的先进性，领导全国各族人民为实现历史和时代赋予我们的庄严使命而奋斗。
始终保持共产党人的昂扬锐气就要坚持锐意创新、与时俱进。要做到这一点首先必须具备扎实业务素质，面对迭起的改革开放浪潮，充满了矛盾和问题的社会环境，惟有面对现实，知难而进，锐意改革，不断创新，加快发展，才是正确抉择。不是光靠嘴说能够办到的，也不是只靠勇气能够办到的。只有具备了扎实的业务素质，才能够遇到矛盾不回避，碰上问题不绕道，才能够“攻城”不畏坚，“攻关”不怕难，化解矛盾。新形势下，党员干部尤其需要无所畏惧，锐意攻坚克难，大胆破解难题的“锐气”。要学习、学习、再学习。
www.qiuzhi56.com三、浩然正气。
浩然正气是一种革命气节，有一位领导同志说的好：“无私无欲，喜气洋洋；追名逐利，终日惶惶。”点出了浩然正气的源本问题，那就在于立党为公，执政为民。
明朝民族英雄于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，表达了一种浩然正气。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
南宋民族英雄文天祥《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
过零丁洋：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”时年47岁。
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